本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
雷击木的禁忌. 忌损毁：雷击木比较少见，所以真正的雷击木的价格也不低廉，我们在佩戴雷击木的时候要避免木材损毁，不能出现裂缝等情况，这对风水是十分不利的。如果我们发现雷击木首饰出现损毁现象，那么就不要继续佩戴了，最好将木材收好妥善处理掉。
在進行祭拜時需要準備哪些東西？ 冬瓜行旅一次告訴您! 火化進塔和撿骨進塔皆須擇吉日良時 以晉塔來說，一般來說有兩種分類： 1.火葬進塔 先人過世出殯發引後，棺柩隨即運到火化場火化，於當天或翌日領取骨灰，以骨灰罈裝封後，於塔位進行祭拜菩薩、山神，並呼請先靈進行祭拜儀式，安奉入塔，中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔 先人土葬若干年後，因風水改運或祭祀方便等各種原因，而需要撿骨進塔，大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕，最後入塔。 觀察到了嗎？ 不管是火化進塔還是撿骨進塔，兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。 那晉塔為什麼要擇日呢？
3、砌牆時，玄關處注意隔斷與入戶門間的距離要在0.8m-1.2m左右，方便開關門，如果想收納，不建議砌牆，用櫃體作為隔斷更好； 4、砌牆材料有紅磚或石磚，材料不侷限於水泥、多孔磚等，如果不是承重，僅做空間分隔，可借玻璃磚或者玻璃來分區。
認為，牀身順着南北方向擺放最佳，因為地理磁場南北方向，保證人體睡向磁力線方向，可以使人入睡。 牀頭朝向，概括性地看：向北、東、或者向西，這三個正位宜，如果卧室不是南窗，可以向南，因為睡牀牀頭朝向窗户，否則會散氣。
図面が長方形・正方形の場合 長方形や正方形の場合は、上の画像のように四つ角から対角線を書き、 交わった所が中心 です。 家の中心を出す際、ベランダ・ポーチは除いて考えます。
位於國立成功大學光復校區的榕園. 臺南市為臺灣南部教育之中心，目前擁有大專院校十餘所。其中座落市中心的國立成功大學為臺灣頂尖大學之一，另外有國立臺南大學、國立臺南藝術大學等三所國立大學，而國立陽明交通大學亦有臺南校區（歸仁區)。 其他公立教育機構計有國民小學209所，中學58 ...
By benlau February 13, 2023 選擇培育經濟價值高的貓山王品種，以台灣在地產出為賣點，今年一斤400元依舊供不應求，由於傳統水果市場飽和競爭激烈，氣候暖化反倒讓種植這些新興熱帶果樹帶來發展商機。 他指出，榴槤是熱帶果樹，以泰國及馬來西亞為主要生產地，當地沒有寒流及颱風，所以產量及品質很穩定，但台灣要渡過寒冬低溫與颱風侵襲，就成為能否成功的關鍵。 「熱帶、亞熱帶、溫帶的果樹大多可以在台灣找到地方種，栽培環境上沒有太大問題。 」果樹專家、屏科大農園系教授顏昌瑞表示，台灣是生產水果的寶島，兩、三百年來都有如芒果、蓮霧、芭樂、釋迦等外來水果陸續引進台灣，逐漸適應氣候與土壤而穩定栽培。
庶人(shù rén)：泛指無官爵的平民；百姓。周代統治族居住在國中(城內)及國郊，稱為國人。國人中的上層為卿、大夫、士，下層為庶人。大部分庶人居於城郊，耕種貴族分給的土地，享有貴族給予的政治軍事權利。如參加國人大會，參與軍事活動，充當徒卒(注：tú zú，步兵)等。
